כוחו של בלעם בעינו הרעה

ענין הפיכת קללת בלעם לברכה לא יקשה לנו ונוכל לבארו ע"פ מה שאמרו חז"ל סנהדרין ק"ה: "א"ר יוחנן מברכתו של אותו רשע אתה למד מה הי' בליבו ביקש לומר שלא יהו להם בתי כנסיות ובתי מדרשיות – 'מה טובו אוהליך יעקב', לא תשרה שכינה עליהם – 'משכנותיך ישראל', לא תהא מלכותם נמשכת – כנחלים נטיו וכו'. ומנין להם לחז"ל כי דוקא בדברים שרצה לקללם ברכם? 

טעמו של דבר הוא מפני שכוחו של בלעם היה בעינו הרעה שהיה כוחה רב להזיק ולחבל כמבואר בזוה"ק, וכשרצה לשום עינו לרעה על ישראל היה צריך להסתכל בטובתם ובמעלתם למען יעורר מחשבתו ולשום עינו בזה לבטל ולכלות, וכשהקב"ה שם חכה בפיו ולא נתן לו לבצע את מחשבתו ולשום עינו לרעה, הרי נשארה תפוסה במחשבתו אותה ההסתכלות וההתבוננות בטובתם של ישראל ויצאו דבריו לברכה כפי אשר הכיר והתבונן במעלתם, ולכן מתוך דברי הברכות שיצאו מפיו אחרי הסתכלו והתבוננו במעלתם של ישראל, אנו למדין כי רצונו היה לבטל את אלו הדברים ולהחזירם לקללה, נמצא שהקללה עצמה שנתכוון אליה בלעם נתהפכה לברכה. 

(מרן המהרי"ל בלוך זצ"ל)